就算香港變成一堆石頭，我們會讓石頭值得憑弔
我家裡的「神檯」
1.
外人評論香港的時候，就像評論龐貝古城和復活節島。香港只是一個客體，用作「以史為鑒」和「引以為戒」。
但對香港人而言，香港是我們的家，我們願意為它受苦。對我來說「我是書店店員」和「剩下就是你們的事了」一樣沉重，所以任何廉價化都會感到不舒服。
在我的家裡，鄭南榕的傳記、高俊明牧師的回憶錄、吳乃德的《民族記憶美麗島》都放在「神檯」，即最重要的書架。旁邊是曼德拉的傳記、哈維爾的獄中書簡、白玫瑰運動的文集，還有《基度山恩仇記》。
希望不快的台灣人能明白，衝突背後其實是對尊嚴有相同的在乎。
2.
無論是「書店店員」、還是何謂「支語」，背後都有更大問題超越一時爭議。
同類情況常見於香港人與台灣人如何理解中國，還有香港人與台灣人互嗆。就是人性都傾向相信自己的印象可推而廣之，遽下集體判斷，難以承認可能以偏概全。
當英國的查理一世步上斷頭台，法國的太陽王路易十四正如日中天。因此古人覺得英國是世上最激進的民族；反而法國是世上最保守的民族。
無數大而化之的集體判斷都不過是歷史際遇（的事後孔明）。
3.
我在讀書會得悉很多古雅典的重要遺址，坦白來說都只剩一堆石頭。除非認識箇中歷史，才會明白其中因由。
那時候我想起香港。就算最後香港變成一堆石頭，我們也要香港成為那些石頭。
參考文獻
費南多・薩巴特《哲學大師寫給每個人的政治思考課》
集誌社〈羅奇再撰文指舊香港已終結 經濟依賴內地、法治受損 籲親自到 Xiānggǎng （香港）看看〉
星河千帆〈花數小時整理學界和香港評論界「支語」討論 竟被台灣編輯扣帽子「破壞」全數刪走！〉（facebook）
馮睎乾十三維度〈「支語」之辯 〉（facebook）
補充
私以為香港編輯被刪去的維基條目，夾雜了一些批評，恐不符維基體例。然而文章的理據值得學習。